9012年，我终于亲身体验到了“金榜题名”的苦

作者：宋宇晟

“金榜题名”曾是无数古代读书人的奋斗目标。但如果真能穿越到古代，你能在科举考场中拿到什么样的成绩？能考中状元吗？

最近，小新在北京体验了一把“金榜题名”的感受，只能说“吃得苦中苦，方为人上人”。这是一个由北京故宫文化传播有限公司主办、紫禁书院策划的展览，跟随小新去体验。

“金榜题名”互动展览海报。展方供图

不展出文物，却能体验金榜题名

“这次故宫的展览，会展出什么样的文物？”这是不少网友此前非常关注的问题。

不过小新探访的结果是，这次展览中，没有一件文物。传统展览中的参观者，在“金榜题名”互动展中要通过“角色扮演”的形式体验当年的科考之路。

而这些“角色”还是可选的。

“金榜题名”展览中设置的三位主人公。紫禁书院微信公众号截图

小新在现场了解到，整个展览设置了三位主人公。他们中有的人家境贫寒却学习勤奋，有的背负着家族重任，还有的不喜功名无心仕途。

虽然“人设”各异，但三个角色都避不开古代读书人的必经之路——科举。故事也由此展开。

当小新选定一个角色后，就会在展览的入口处拿到一份攻略，其中为玩家规划好了观展路线。

“金榜题名”展览中的攻略。紫禁书院微信公众号截图

一进入展厅，首先映入眼帘的是巨幅大金榜。

工作人员告诉小新，这份乾隆五十四年的大金榜是根据史料文献进行复原制作的，其规制完全按照清代科举金榜复刻，甚至连榜上的名字也都有据可查。

展览现场的“大金榜”。展方供图

不过，金榜上还有一部分名字会被替换成各位参观者的名字，每位参与者都能体验一把“金榜题名”的感觉。

科举的起点：文章、文章、文章……

感受过“金榜题名”的荣耀，下一步就要真实地体验科举的艰辛历程了。

作为一名要参加科举的学子，很多人的起点其实是类似的，那便是寒窗苦读。

社会学家潘光旦、费孝通曾根据清代九百余本硃墨卷考察这些考生的家世。其中有三分之一考生出身于父祖没有功名的家庭，而其中的122人更是连续五代均无功名。可见当时耕读之家的学子并不鲜见。

展览现场“童试”空间中的茅草屋实景。展方供图

展览现场也通过实景搭建重现了清代一个普通学子的家境：茅草屋中，仅有古朴的桌椅，书桌上摆放着笔墨纸砚，屋中悬挂着“耕读传家”四字匾额。

读书的内容则主要包括“四书五经”、诗词歌赋等。

晚清名臣林则徐曾谈到自己科举的经验。他认为，士子读书如同农夫种田，每天都须精心经营，博览经史，才能写出好文章。

在“金榜题名”展览现场，小新也有机会一睹古代“四书五经”的真实样貌。这里还设置了小游戏，看看大家是否真能读懂这些当年的“教科书”。

在读书、写文章的能力之外，古代科举更像是一项“全能比赛”，任何环节的薄弱都可能影响考试成绩。其中，考生的书法也是重要的考察内容。

晚清举人刘大鹏就曾在北京发现，京城的举人非常看重书法——字好者人皆敬重，字丑者人都藐视。刘大鹏甚至觉得，为学之士，写字是“第一要紧事”，连读书都放在了次要位置。

展览中再现的京城景象。紫禁书院微信公众号截图

为了能达到写出好文章、练出漂亮字的目的，勤学苦练成了考生们的日常课程。

美国人明恩溥曾这样描写他观察到的清末读书人日常生活：考生所有醒着的时间都得用来学习考试作文的写作……在未来的岁月中，他吃饭、喝水、写作、讲话、睡觉，都是文章、文章、文章……

科举考场众生相：考棚犹如监狱，有人90岁还在考

当考生能够写出像样的文章后，检验他们的方式便是考试。最先经历的是童试，成为生员，再经过学政主持的院试才能取得乡试资格，也就成了我们今天所说的“秀才”。

下一步便要进入乡试、会试。展览中也还原了当年的考场。

为防止考试中的作弊行为，进入考场前先要搜身，各地甚至对所穿衣服、携带的文具都有明确规定。

康熙年间的顺天府乡试时就规定，考生要穿“拆缝衣服、单层鞋袜”，并且“只携篮筐小凳食物笔砚，其余物件不许携入”。

展览现场还原的考棚。中新网记者 宋宇晟 摄

今天看来，这些或称考棚或称号舍的小房子实在局促又简陋。其中仅容一人答题，而当时的考生要在其中待上几天几夜。

明人艾南英就曾将当时的考场形容得仿佛监狱。

晚清举人刘大鹏曾这样记述自己的号舍中的切身体验：夜晚考棚寒冷难耐，以致根本无法入睡，手也被冻到没法写字，只好“坐以待旦”，天亮后再构思作文。

此外，如果在考场中遇到糟糕的天气，便更为痛苦。明恩溥曾描写了这样一个发生在山东济南的故事：某次考试中，突然下起暴雨，“考场的屋顶漏雨漏得像个筛子，可怜的考生中许多人都已全身湿透，他们的文章也同样浸泡在水中，但他们仍然要继续待在那里，钉在自己的座位上”。

展览中实景再现的考生赶考路。紫禁书院微信公众号截图

而科举最为残酷的是，由于不设年龄限制，考试是以人生终点为期限的。考场中时常出现垂垂老者还在应试的情景。

道光十二年，江苏巡抚林则徐上奏这一年江南乡试的年老应试者名单，其中90岁以上生员江苏1名、安徽1名，80岁以上生员江苏1名、安徽7名。

道光二十六年，林则徐汇报陕甘乡试年老生员，其中陕西省90岁以上生员4名，80岁以上生员8名。

从这些数据来看，清代如蒲松龄一般从小考到老的学子并不在少数。

愿天下学子都能金榜题名

如果考生很幸运地通过乡试、会试，他将迎来最终的殿试。

与此前的各级考试不同，殿试试卷题目通常为一篇由多个问题组成的文章，以皇帝的名义发问，应试者根据对朝政时局的判断进行应答，可以说是士子们对国家社稷建言献策的一个模拟或排练。

展览中再现的京城景象。紫禁书院微信公众号截图

经历了前述种种不易，小新也在“金榜题名”展览中来到了殿试环节。

参观者会集中在“殿试”空间中通过扫描二维码，在各自的手机上共同答题。具体的题目是什么，小新就不在这里剧透了。

最终，“殿试”成绩优秀者的姓名将出现在“传胪大典”中。

这里所说的“传胪大典”，是科举中宣布登第进士名次的一个环节。展览现场完全复刻了清代传胪大典的流程，以动画形式展现给参观者。

展览中再现的京城景象。中新网记者 宋宇晟 摄

大屏幕上出现清宫场景，其中有官员大声宣布，第一甲第一名某人，第二名某人，第三名某人……

当天高中状元的“考生”告诉小新，整个观展过程就仿佛置身清代科举之路，也联想到自己求学考试的经历，由于代入感太强，最后听到“传胪大典”念出自己名字的时候“真的差点就跪了”。

体验了之前的种种，小新只想说，无论古今，学子们寒窗苦读都并非易事。

中新网直播截图。

展览最后，小新也将自己的祝福语贴到墙上——祝天下学子都能金榜题名！

参考文献：

1 吴四伍：《论清代科举士人的考试压力与日常生活》，《中国考试》 2015年第6期。

2 石焕霞：《关于乡闱的记忆、叙述与想象——以清代士人笔记为中心的考察》，《福建师范大学学报：哲学社会科学版》 2008年第4期。

3 宋元强：《清代的科目选士与竞争机制》，《中国社会科学》 1993年第2期。

4 王跃生：《清代科举人口研究》，《人口研究》 1989年第3期。

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编辑：何颖

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